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书的(de )前(😎)言中，译(yì )者将人类谈(🦓)论死亡和谈论(lùn )性相比，并得出(chū )两者一(🛺)致的结论(🎇)。其实不然，食(shí(🕑) )色(🍍)性(📦)也并不(🐕)是死(sǐ )色(💛)性也。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌(jì )心里(⛲)向(🆘)往，而从来(lái )不见有人向往地谈论死(🦖)。西方文人历来比(🛡)较开放——其实(shí )不是开(kāi )放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以(🌘)小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯(🐛)，中(zhōng )国的只见到一个沈从文，外加一个(🐯)译字，使人难(♍)(nán )辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文(⭐)。总的感觉，中国文人太可怜。其实(shí )，我(🦌)觉得如此浩大的中国不会缺少(shǎo )论死(sǐ(🐭) )的东西，除了恩莱特对中国(🥑)文学、哲学总体的不了解外，还包(🌯)(bāo )括中(🤔)国文人(rén )向来觉得(🆗)死这东(⏺)西不(🛸)登大雅之(🔶)堂，偶(ǒu )尔写一些也仿(fǎng )佛少(🔞)女的日记，只(zhī )待夜深(🌖)人(rén )静时(⌛)自己品(🥘)读，并有理，有理(lǐ )地(🦕)叫。喝(hē )到一般，傅城予从楼上走了下来，一眼(yǎn )看到坐在(🚎)餐桌(⬇)(zhuō )旁的慕浅，便微微(🙊)皱了(le )眉(méi )道(dà(🥧)o )：(🥫)你(nǐ )在喝什(😤)么？那就走(zǒu )吧。慕浅果(✈)断推门(mén )下车(🚅)，迅速地融入(❌)了街(jiē )边(⛎)人群(🐽)。另一头毫无(🎃)所知(zhī )的四(sì(🏖) )人车队(duì )，总(🍌)算(suàn )是能(😪)发(🍥)车(📉)了。杨翠花说道妮(🍞)子，语气(qì )稍微柔和了一些：可(kě )怜了妮子了，这才刚(⛸)刚(♿)有(🚛)了盼望(🏙)，就这么没(➡)了。张(🎒)秀娥扫视(🎱)着那几个冲上来的人：(🥀)我知道你们都是聂家的(🎓)家(👎)丁！你们今天要是(👭)真的敢动妮子，我(😨)就(👗)要你们(🧘)吃不了(📀)兜着走！说完她又重新(xī(🍛)n )回(👴)到自(zì )己(🥤)先前的位置，坐下来吃那碗已经坨了(le )的面。容恒抬眸看向她，慕浅只是微微一笑(📠)，道：(🐲)反正闲(🍠)着(zhe )也是闲(🤾)着(📜)。如果真如杨璇儿(ér )说的那样，她虽(⚪)然有点利用(📇)进义凑上门的意思，但是也没(🌪)占人便宜。认真(zhēn )计(🦏)(jì )较(jiào )起来，还是(🙃)她照(🍀)顾(🎦)(gù )了进义(🚺)(yì )让(🛏)人家赚(🐕)铜(tó(🎯)ng )板(🎯)了。

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